Άνδρος η ανδροχωρίστρα

Μην πιστεύετε ούτε λέξη την αλήθεια από μένα θα την μάθετε...ερασιτέχνης ψαράς που τριγυρίζει σε απόκρημνες παραλίες του νησιού έμπλεξε στην πετονιά του την ωραία Ελένη...και έτσι το νησί της Άνδρου μετά τον Καίρη τον Εμπειρίκο τον Κατσώνη και πολλούς ακόμα, πήρε επί τέλους τη θέση που του αξίζει στην ειδησεογραφία των ημερών.

ακούσατε-ακούσατε...

Ήρθαν λέει οι Απόκριες...με έξι λαϊκές ζωγραφιές και ένα καταραμένο φίδι

17 ΙΑΝΟΥΑΡΊΟΥ 2010

ΝΑ ΓΕΛΑΣ, Η ΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΣΟΥ ΑΝΤΩΝΗ.

Get this widget | Track details | eSnips Social DNA

χειμερινοί κολυμβητές

Ήταν γύρω στο 1981-1982 μόλις είχαν βγάλει τον πρώτο δίσκο τους με τον περίεργο τίτλο "από το πάρκο στη μυροβόλο", θυμάμαι ήταν διακοπές Χριστουγέννων και μάζευα ελιές με τους δικούς μου στην Κρήτη, το τρανζίστορ στο δεύτερο πρόγραμμα μόλις που ακουγόταν,ξαφνικά η φωνή του Μπακιρτζή στο ραδιόφωνο,κάποιος είπε το πολύ ακριβές " σαν να βγαίνει μέσα από μπουρί η φωνή του", από τότε σχεδόν 30 χρόνια μας εκπλήσσει ευχάριστα μ'αυτόν τον γοητευτικό "ερασιτεχνισμό" του. Τα "23 κόκκινα φώτα" είναι ο νέος δίσκος των πάντα νέων και ευρηματικών "χειμερινών κολυμβητών"

κόντρα στο ρεύμα....

Μικρή συνεισφορά σε ότι μας θύμισε η Γυριστρούλα σήμερα.

Ας ξεκινήσουμε χαμογελώντας...

Ο παρακάτω διάλογος μεταξύ αμερικανών και ισπανών είναι πραγματικός, σύμφωνα με αυτούς που τον δημοσιοποίησαν, και καταγράφτηκε από το κανάλι 106 (Finisterra/Galicia) των Θαλάσσιων Επικοινωνιών.

Ισπανοί: "Εδώ Α-835, για να αποφύγετε την σύγκρουση παρακαλώ αλλάξτε την πορεία σας 15 μοίρες βόρεια. Αυτή τη στιγμή βρίσκεστε 25 ναυτικά μίλια μακριά και κατευθύνεστε ακριβώς κατά πάνω μας".

Αμερικανοί: "Αλλάξτε εσείς την... πορεία σας 15 μοίρες νότια".

Ισπανοί: "Αρνητικόν! Επαναλαμβάνω, αλλάξτε πορεία 15 μοίρες βόρεια".

Αμερικανοί: "Σας ομιλεί ο πλοίαρχος σκάφους των ΗΠΑ, αλλάξτε πάραυτα την πορεία σας 15 μοίρες νότια".

Ισπανοί: "Την υπόδειξή σας δεν την βρίσκουμε ούτε λογική ούτε εφικτή. Εάν δεν θέλετε να προσκρούσετε επάνω μας, αλλάξτε την πορεία σας 15 μοίρες βόρεια".

Αμερικανοί (Με υψωμένη φωνή): "Σας ομιλεί ο πλοίαρχος Richard James Howard του σκάφους USS Montana του δεύτερου σε μέγεθος αεροπλανοφόρου του στόλου των ΗΠΑ. Εχουμε μαζί μας δυο αντιτορπιλικά, καταδιωκτικό αεροσκάφος και τέσσερα υποβρύχια. Επιπλέον έχουμε την υποστήριξη καταδρομικών. Δεν κάνω ΥΠΟΔΕΙΞΗ αλλά σας ΔΙΑΤΑΖΩ! Αλλάξτε πορεία 15 μοίρες νότια, σε αντίθετη περίπτωση θα προβούμε σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες για την ασφάλεια του στόλου μας. Πάραυτα, τσακιστείτε και αλλάξτε πορεία"!

Ισπανοί: "Σας ομιλεί ο Juan Manuel Salas Alcantara, εδώ είμαστε δυο άτομα. Εχουμε μαζί μας ένα σκύλο, το βραδινό μας φαγητό, δυο μπουκάλια μπύρα και ένα καναρίνι. Το καναρίνι κοιμάται αυτήν την ώρα. Επιπλέον μας υποστηρίζει ο ραδιοφωνικός σταθμός Cadena Dial de La Coruna. Σας ομιλούμε από τον φάρο με αριθμό Α-853 των ισπανικών ακτών Finisterra Galicia και σας γνωστοποιούμε ότι δεν έχουμε πρόθεση να μετακινηθούμε. Δεν έχουμε ιδέα αν είμαστε ο μεγαλύτερος ή ο μικρότερος φάρος των Ισπανικών ακτών. Μπορείτε να προβείτε σε όλες τις γ****ένες απαραίτητες ενέργειες για την γ****ένη ασφάλεια του σκάφους σας που σας επαναλαμβάνω κατευθύνεται ολοταχώς προς τις βραχώδεις ακτές μας. Αλλά και πάλι επιμένουμε και σας υποδεικνύουμε να αλλάξετε την πορεία σας 15 μοίρες βόρεια".

Μέρα γιορτής

Στο δικό μου το μαργαριτάρι που έχει σήμερα γενέθλια.

Προσοχή στα λάθη

Για το νέο χρόνο ένα χαμόγελο και ότι καλύτερο

Στους φίλους....

Μιά που αρχίζουν από σιγά-σιγά οι διακοπές να σας δώσω ένα σύνδεσμο για ψάξιμο και ένα τραγουδάκι. Ζητώ συγγνώμη για την απουσία μου (είναι μόνο διαδικτυακή πιστέψτε με) αλλά όταν θα γίνω σπουδαίος όλοι θα λέτε με υπερηφάνεια πως με γνωρίζατε από πριν

Δυο από το Χάρβαρντ...

Η φώτο και το κείμενο είναι από το yupi.gr. Δεν υιοθετώ ούτε θαυμάζω τίποτε απ'αυτά.
Να προβλέψω πως μας περιμένει μέλλον λαμπρό,εμείς έχουμε και πρωθυπουργό και αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης απόφοιτους του εν λόγω πανεπιστημίου, όλα θα πάνε καλά, από την συγκατοίκηση στο Χάρβαρντ στην συγκατοίκηση στα κορυφαία αξιώματα της δημοκρατίας μας. Μπορεί να είμαστε χώρα πτωχή αλλά η ηγεσία μας έχει λαμπρές σπουδές, γιατί υποψιάζομαι πως δεν ωφελούν παρά μόνο τους ίδιους?



- Πρώτη μέρα μαθημάτων στο Χάρβαρντ, μπαίνει ο καθηγητής μέσα στην αίθουσα. Μέσα σε μία ώρα διδασκαλίας είχε απευθυνθεί στους 100 φοιτητές με το μικρό όνομά τους, έχοντας απομνημονεύσει και κομμάτια από το βιογραφικό τους, χωρίς να κοιτάξει σημειώσεις ούτε στιγμή. Πριν από την έναρξη του εξαμήνου, κάθε καθηγητής ξοδεύει μία ολόκληρη εβδομάδα «μελετώντας» τους φοιτητές του.
- Κάποιο μάθημα του μάρκετινγκ αφορούσε τη Ρεάλ Μαδρίτης και το πώς ο πρόεδρός της, Φλορεντίνο Πέρεθ, συγκέντρωσε το 2001 στην ομάδα όλους τους σταρ και δημιούργησε ένα global ποδοσφαιρικό προϊόν. Οι φοιτητές, αφού συζήτησαν τα συν και τα πλην της τακτικής αυτής, περίμεναν να ακούσουν τη γνώμη του καθηγητή τους. Αντ' αυτού, άνοιξε η πόρτα και ήρθε στην αίθουσα ο ίδιος ο Πέρεθ, ο οποίος παρακολουθούσε τη συζήτηση από κλειστό κύκλωμα, για να δώσει απαντήσεις.
- Επιτηρητής κατά τη διάρκεια εξετάσεων: «Έχετε 4 ώρες για να συμπληρώσετε τη γραπτή εξέταση. Μετά το πέρας, παρακαλώ βάλτε τα γραπτά σας στο φάκελο πάνω στην έδρα. Αν χρειαστείτε κάτι, θα βρίσκομαι έξω από την αίθουσα».
Νικολάρας διπλανό του: «Ρε συ Τζόναθαν, δεν θα έχουμε επιτήρηση; Θα είναι τόσο εύκολη η αντιγραφή;»
Τζόναθαν, έντρομος: «Μα καλά, είσαι τρελός. Αφού υπογράψαμε τον Honor Code (σ.σ.: κώδικας τιμής του σχολείου, σύμφωνα με τον οποίο δεν θα αντιγράψεις ποτέ, δεν θα κλέψεις ιδέα, θα σέβεσαι την προσωπικότητα όλων και τις επιλογές τους - γκέι, μειονότητες κ.λπ.). Πώς είναι δυνατόν να αντιγράψεις;».
- Ο συντομότερος δρόμος προς την αποπομπή από το Χάρβαρντ είναι να σπάσεις των κώδικα, εντός ή εκτός του πανεπιστημίου, πριν ή μετά την αποφοίτηση. Παράδειγμα: Έπειτα από ένα πάρτι στη Βοστόνη (εκτός πανεπιστημίου) κάποιοι φοιτητές πήραν ένα αστικό λεωφορείο για να γυρίσουν στο campus όπου διέμεναν. Ο οδηγός του λεωφορείου έχασε το δρόμο του και ένας φοιτητής, που τα 'χε πιει στο πάρτι, τον έβρισε. Το γεγονός έφτασε στ' αφτιά της διοίκησης, η οποία έδιωξε το συγκεκριμένο φοιτητή.
- Σίγουρα 45.000-50.000 δολάρια το χρόνο για δίδακτρα είναι πάρα πολλά. Χώρια το ενοίκιο, τα προσωπικά έξοδα κ.λπ. Παρ' όλα αυτά, ακόμη κι αν κάποιος δεν έχει ούτε δολάριο, το πανεπιστήμιο, είτε με υποτροφία είτε με δάνειο, του παρέχει τη δυνατότητα. «Δεν είναι τα λεφτά το θέμα. Θέλουμε τους ικανότερους και τους πιο χαρισματικούς», λένε χαρακτηριστικά.
- Με το που αποφοιτήσει κάποιος από το Χάρβαρντ, μπορεί να αποσβέσει οποιοδήποτε ποσό έχει ξοδέψει σε λιγότερο από δύο χρόνια. Ο μέσος όρος του πρώτου ετήσιου μισθού μετά την αποφοίτηση είναι εξαψήφιος, ενώ οι εταιρίες ξοδεύουν χρυσάφι για να είναι η πρώτη επιλογή στις προτιμήσεις των αποφοίτων.
- Πόσο πιθανό είναι να μεθύσεις με το γιο του πρωθυπουργού της Ιαπωνίας ή να πας σινεμά να δεις ταινία για το πώς δολοφονήθηκε ο παππούς του φίλου σου - που είναι γόνος των Κένεντι; Σκέφτηκες ποτέ ότι θα φιλούσες την κόρη του δημάρχου της Νέας Υόρκης σε μια παρτίδα «Θάρρος ή αλήθεια»; Σου μοιάζει απίθανο να πιάσεις one-on-one χαλαρή κουβεντούλα με τον Αλ Γκορ; Έχεις κεράσει ποτέ χάμπουργκερ κόρη δισεκατομμυριούχου; Κάθε πότε σου δίνεται η ευκαιρία να καψωνάρεις βετεράνο ταγματάρχη των U.S. Νavy Seals στο γυμναστήριο ή να σε σκηνοθετήσει υποψήφιος για Όσκαρ φοιτητής στο μιούζικαλ της σχολής; Όλα τα παραπάνω μου συνέβησαν σε μόλις ένα εξάμηνο στο Harvard Business School.
- Κακώς νομίζεις πως τα πάρτι στο Χάρβαρντ είναι η επιτομή της ξενερωσιάς. Πάρε για παράδειγμα το παραδοσιακό «Primal scream»: Τελευταίο βράδυ διαβάσματος πριν από το τελευταίο μάθημα, μέσα Γενάρη. Γύρω στα μεσάνυχτα όλοι ανεξαιρέτως οι φοιτητές κατεβαίνουν στην κεντρική πλατεία και τρέχουν μια διαδρομή που καταλήγει έξω από το παράθυρο πολλών καθηγητών. Μόλις φτάσουν εκεί, ουρλιάζουν συντονισμένα. Α, και όλα αυτά τα κάνουν γυμνοί! Παράδειγμα δεύτερο, το «Priscilla Ball»: Oι άντρες φοιτητές ντύνονται γυναίκες και οι γυναίκες φοιτήτριες ντύνονται λες και ετοιμάζονται να κατέβουν στη Συγγρού.

Καλημέρα...

Μια καλημέρα, μπορεί να χαθήκαμε αλλά σίγουρα δεν ξεχαστήκαμε, μια εικόνα της παλιάς Θεσσαλονίκης του λαϊκού ζωγράφου Σ Ζήση. Και μια αγαπημένη και χαρουμενη μουσική.
Μακριά από κάλπες σήμερα! Τί δουλειά έχουμε? Σήμερα το βράδυ στον ΑΝΤ1 έχει ταινία garlfield,όποιος είναι παλιοχαρακτήρας σαν αυτόν να τη δεί, εγώ θα την δω...

Get this widget | Track details | eSnips Social DNA

4 όψεις του ίδιου ακριβού νομίσματος.

Στα δύσκολα πάντα εδώ γυρίζουμε, ακόμη και η πιό περίεργη διασκευή της μουσικής του έχει μια γοητεία, άλλωστε και στον ίδιο άρεσαν οι νέες όψεις και οι πολλαπλές αναγνώσεις της μουσικής γενικώς.

Χρόνια όπως τα θέλεις.

Κωνσταντίνου Παλιάν "Αλληγορία"

Get this widget | Track details | eSnips Social DNA

Σήμερα 8 του Νοέμβρη γιορτή των Αρχαγγέλων των Αγγέλων και της Αγγέλας μας χαιρόμαστε που την έχουμε.Ο πίνακας και η μουσική τα δώρα μας.

Νέος 104 ετών

«Ερωτεύτηκα πολύ.
Έζησα όλη μου τη ζωή ερωτευμένος.
Με την κυριολεξία του όρου.
Με συγκίνηση», λέει ο καθηγητής Εμμ. Κριαράς
«Έρωτας είναι η επιδίωξη του ιδανικού. Σε όλες του τις εκφάνσεις. Ξεχωρίζω δύο: τον σαρκικό- πνευματικό έρωτα προς τη- τον σύντροφο και τον έρωτα προς την εργασία. Αυτό που λέμε φιλεργία. «Ο έρωτας είναι το αντίδοτο του θανάτου. Είναι ίσως η ίδια η ζωή. Μόνο όταν είσαι ερωτευμένος ζεις. Ειδάλλως είσαι… πέτρα…».

Όχι. Ο υπεραιωνόβιος πλέον (διάγει το 104ο έτος της ζωής του) ομότιμος καθηγητής της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ, Εμμανουήλ Κριαράς, δεν νιώθει «πέτρα»…

«Κρατώ ακόμα ψήγματα έρωτα και προς τη μνήμη της γυναίκας μου και προς την εργασία. Ζω. Νιώθω. Εργάζομαι ακόμα, αλλά με δυσκολία. Δεν δίδει η ζωήχωρίς έρωτα- ευτυχία. Είμαστε τραγικές μορφές. Το γεγονός ότι έχουμε συνείδηση δεν νομίζω ότι είναι στοιχείο ουσιαστικής ευτυχίας. Ο άνθρωπος ζει πιο ευτυχισμένα όταν δεν έχει συνείδηση της τραγικότητας της ζωής του. Εγώ- δυστυχώς- την έχω. Επιθυμία μου είναι πλέον να μη ζήσω. Είναι βάρος πια η ζωή μου». Κουράζει η ζωή;
Κουράζει ίσως το περιβάλλον της ζωής. Ο χώρος και οι άνθρωποι στον οποίο και με τους οποίους είσαι καταδικασμένος να ζεις. Αυτό που τώρα λένε οικονομική ή κοινωνική κρίση. Η οικονομική κρίση συνάδει με την κοινωνική- αυτή που λέμε αξιών; Είναι προϊόν η μία της άλλης ή απλώς συνυπάρχουν με κοινή προέλευση, παράλληλη έκφραση και αδιέξοδο αποτέλεσμα;

Η κατάσταση είναι άσχημη από κάθε άποψη. Είναι πολύ πιο εντυπωσιακή βέβαια αυτή που λέμε οικονομική κρίση και οι επιπτώσεις της είναι τραγικές, αλλά- επιτρέψτε μου- είναι τραγικότερες οι επιπτώσεις της άλλης κρίσης, αυτής της λεγόμενης κοινωνικής. Αυτοκαταδιωκόμεθα άπαντες. Υπάρχει γενικώς μια ανισορροπία. Διάγει κρίση η πολιτική ζωή, διά γει κρίση η Παιδεία, η Δικαιοσύνη- έννοιες πρωταρχικές… Όσον αφορά το αμιγώς οικονομικό φαινόμενο, δεν είμαι ίσως αρμόδιος να δώσω λύσεις. Έζησα και το κραχ του ΄29 αλλά ήταν αλλιώς τότε… Τώρα είναι διαφορετικά. Συνδυάζεται με την παγκοσμιοποίηση. Το κοινωνικό λοιπόν πρόβλημα είναι προϊόν της ευημερίας. Προϋπάρχει λοιπόν της οικονομικής κρίσης. Αυτό που ζούμε τώρα θα προτιμούσα να μην το είχα προλάβει, να μην το είχα ζήσει».

Κρίση και έλλειψη παιδείας
Παλαιότερα υποστηρίζατε ότι το μέλλον της ανθρωπότητας είναι ο σοσιαλισμός. Εξακολουθεί να παραμένει όραμα και στόχος σας;

Εξακολουθώ να το πιστεύω. Η λύση θα έρθει- εγώ δεν θα το προλάβω, ούτε την ανόρθωση της παιδείας που θα πρέπει να προηγηθεί, θα προλάβω. Δεν μ΄ ενδιαφέρει πλέον η πολιτική με τον τρόπο που ασκείται. Η πολιτική μας ζωή οδηγείται σε συντηρητισμό κι αμφιβάλλω αν θα μπορέσει σύντομα να ανακάμψει. Είναι η κρίση σε συνδυασμό με την έλλειψη παιδείας. Δεν τιμώνται πλέον οι αξίες. Βιώνουμε την έσχατη πλέον ανάγκη ανόρθωσης της παιδείας. Είναι όμως η υλιστική κατεύθυνση της παιδείας. Με την τεχνολογία τα ανθρωπιστικά γράμματα υποτιμούνται κι έτσι δημιουργείται μια ανισορροπία… Η αρχή είναι η ΠΑΙΔΕΙΑ. Ένας λαός προάγεται όταν έχει προηγμένη παιδεία. Αν όμως οι ανάξιοι επιπλέουν σ΄ όλους τους τομείς και κυρίως σ΄ αυτούς της πολιτικής… Πρέπει να υπερνικήσουμε την τάση αυτή. Το αποτέλεσμα είναι η δυσπιστία όλων…

Ο υλισμός είναι που σκότωσε το όραμα. Κι ο υλισμός είναι που διδάσκεται από γονείς και δασκάλους. Όλα γίνονται με στόχο την εξασφάλιση παχυλού κέρδους.

«Ανυψώνει τον άνθρωπο ο έρωτας.
Ο πραγματικός, ο αληθινός έρωτας»


«Εξαγοράζονται πλέον εύκολα οι άνθρωποι…»

Η τρομοκρατία είναι μια μορφή δράσης και «λύσης»; Ο Εμμανουήλ Κριαράς διαφωνεί: «Δεν αποτελεί ευχάριστο φαινόμενο. Δεν ήταν ποτέ λύση η τρομοκρατία. Εκτός αν εννοείτε την τρομοκρατία των ισχυρών της Γης. Την τρομοκρατία του κεφαλαίου και του υλισμού. Όχι, με την άλλη- αυτήν τη μεμονωμένη των αγανακτισμένων παιδιών- φοβάμαι ότι η εκτροπή καραδοκεί. Δεν απέχει πολύ η όποια εκτροπή από τα έσχατα αυτά φαινόμενα απόλυτου συντηρητισμού στα οποία πολιτικά ασυνείδητα καταφεύγουν οι άμυαλοι απογοητευμένοι».

Τι να κάνουμε; Εκατό και πλέον χρόνια μετά (ο Β. Ι. Λένιν έθεσε το ερώτημα το 1902 στο ομότιτλο βιβλίο του);

Οι Σπαρτιάτες το έθεσαν λακωνικότερα όλων το 410 π.Χ. μετά τη ναυμαχία της Κυζίκου. «Έρρει τα κάλα, Μίνδαρος απεσύα, Πεινώντι τώνδρες, Απορίομες τι χρη δραν». (Καταστράφηκαν τα πλοία. Ο Μίνδαρος σκοτώθηκε. Οι άνδρες πεινούν. Απορούμε τι πρέπει να πράξουμε.) Να υπομένουμε. Μια λύση είναι εσείς να μιλάτε. Να λέτε πάντα αυτό που πιστεύετε… Και να πληροφορείτε σωστά. Μη δέχεσθε να γίνετε όργανα του οποιουδήποτε. Εξαγοράζονται πλέον εύκολα οι άνθρωποι… Πριν από λίγα χρόνια διάβαζα καθημερινά και μάλιστα εμβριθώς δυο, τρεις εφημερίδες. Τώρα πια με κουράζει αυτή η ελαφρότητα… Το μόνο ιδανικό που απέμεινε είναι ίσως ο Έρωτας. Υπό την έννοια της αέναης επιδίωξης του ιδανικού..

Τα ιερά και (αν)όσια

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ 1/11/2009

Η ΑΓΓΕΛΙΑ της εβδομάδας: «ΝΑΟΔΟΜΗ, Βιομηχανία δομικών προϊόντων. Προκατασκευασμένες εκκλησίες, προκατασκευασμένοι βόθροι. Τοποθέτηση αυθημερόν. Με έγκριση από την Αρχιεπισκοπή» (Διατηρώ ακέραιες τις ελπίδες μου ότι η έγκριση αφορά μόνο το ένα σκέλος της επιχείρησης...)
Επίσης

Αντιδράσεις προκάλεσε η αφίσα της παράστασης Vasileros Bromas - Η νόσος των φτηνών που ξεκίνησε την Παρασκευή 20 Οκτωβρίου 2006 στη ΣΚΗΝΗ FIX στην όμορφη Θεσσαλονίκη.

Στις 29 Οκτωβρίου 2006 έξω από το χώρο που γίνονται οι παραστάσεις πραγματοποιήθηκε διαμαρτυρία μελών χριστιανικών οργανώσεων κατά τις ώρες μετάδοσης των βραδινών δελτίων ειδήσεων.

Στις 6 Νοεμβρίου 2006 μέλη χριστιανικής ένωσης κατέθεσαν μηνυτήρια αναφορά.

Για το ίδιο θέμα ο εισαγγελέας Ι. Διώτης άσκησε δίωξη κατά του Τζ. Πανούση. Η υπόθεση ήταν αρχικά να εκδικαστεί στις 3 Σεπτεμβρίου 2007 στο Τριμελές Πλημμελειοδικείο Αθηνών, πήρε αναβολή για τις 12 Νοέμβρη 2007, στη συνέχεια νέα αναβολή για τις 5 Ιουνίου 2008 και αφού δεν παρουσιάστηκαν οι μάρτυρες κατηγορίας νέα αναβολή για τις 13 Οκτωβρίου 2008. Στο διάστημα αυτό η μια μάρτυρας απεβίωσε.

Στις 13 Οκτωβρίου 2008 το δικαστήριο έκρινε τον καλλιτέχνη ΑΘΩΟ κατά πλειοψηφία (2-1). Κατά τη διάρκεια της δίκης διαβάστηκε η κατάθεση της αποθανούσας ενώ ο δεύτερος μάρτυρας δεν εμφανίστηκε.

Παράλληλα στις 25 Σεπτεμβρίου 2008 (στο Α' Μονομελές Πλημμελειοδικείο Αθηνών, κτήριο 2, αίθουσα 4) θα εκδικαστεί μια άλλη υπόθεση μετά από μήνυση που άσκησαν αναγεννημένοι Χριστιανοί στον Τζίμη Πανούση οι οποίοι ισχυρίζονται ότι «δημόσια και κακόβολα καθύβρισε το Θεό» με μια εικόνα που υπήρχε στο διαφημιστικό φυλλάδιο της παράστασης του Vasileros Bromas και ταυτόχρονα επέδειξε «διαζώντος προσβλητικές εκδηλώσεις έλλειψης σεβασμού και περιφρόνησης προς το θείο ως ενέχουσες χλευασμό, προσβλητικές, απρεπείς και χυδαίες εκφράσεις». Η δίκη αναβλήθηκε λόγω παρέλευσης ωραρίου για 30 Απριλίου 2009 και στη συνέχεια για τον Απρίλη του 2010 λόγω μη κλήτευσης των μαρτύρων κατηγορίας.

Στα παραπάνω, ήρθε να προστεθεί και τρίτη μήνυση. Αυτή τη φορά από μέλη του συλλόγου «Άγιος Βασίλειος». Η υπόθεση ήταν αρχικά να εκδικαστεί στις 6 Φλεβάρη 2009 αλλά πήρε αναβολή για τις 19 Νοέμβρη 2009 λόγω παρέλευσης ωραρίου.



Π. Ψωμιάδης: «Σε μία δημοκρατία τα πάντα είναι επιτρεπτά, μέχρι όμως το σημείο εκείνο που δε θα προσβάλλεις την προσωπικότητα του άλλου και ιδιαίτερα να ξεπερνάς τα όρια της προσβολής των ιερών και όσιων της φυλής μας»

Μητροπολίτης Θεσ/κης Άνθιμος: «Δεν μπορούμε ό,τι είναι ιερό να το θίξουμε κατά τρόπο που θέλουμε να το προσβάλλουμε και να το καταργήσουμε».

Στ. Παπαθεμελής: «Δεν πρόκειται για τέχνη, αλλά για γελοιότητα. Η υπόθεση είναι ανάξια σχολιασμού».